北语22秋《唐宋古文研究》作业2[答案]

北语22秋《唐宋古文研究》作业2[答案]

正确答案:B

22秋《唐宋古文研究》作业2

正确答案:A

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.今人一般认为骈文起源于（ ）。

A.秦汉

B.魏晋

C.六朝

D.西汉

正确答案:D

2.以下属于柳开革新变古所针对的对象的是（ ）。

A.杨亿

B.西昆体

C.五代体

D.刘筠

正确答案:A

3.对柳宗元生平认识有误的是 （ ）

A.柳宗元，字子厚，河东人，官至柳州刺史，人称柳柳州

B.柳宗元勤于读书，善于思考，态度严谨，五经之外，先秦诸子也都下过工夫。

C.在经学史上，敢于疑古，敢于创新

D.致力于倡导宋儒所谓的道学

正确答案:D

4.“圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（ ）。

正确答案:D

A.《四维论》

B.《争臣论》

C.《原道》

D.《答吴武陵论非国语书》

正确答案:C

5.不符合韩柳艺术表现手法的是（ ）

A.叙述与描写相结合

B.议论与叙事、抒情相结合

C.隐藏自我，文以载道

D.表现作者真实自我

正确答案:B

6.对苏轼文统观认识有误的是 （ ）。

A.开始注重文的一面，开文统之论

B.反对道统说

C.肯定文的价值，建立了文统说

D.大胆地宣言为文而文

正确答案:B

7.“文章本于教化，形于治乱，系于国风。”的文章教化说是（ ）的观点。

正确答案:B

A.柳冕

B.元结

C.梁肃

D.李华

正确答案:C

8.不属于宋代对“道”的认识和运用的是（ ）。

正确答案:C

A.突出明道之说，更发展成为载道理论

B.不主张宗六经，古文要应时而变

C.宋代散文明道兼明心

D.文风走向“常”、“自然”

正确答案:B

9.古文作为新文体的概念是 （ ）提出的。

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.刘勰

正确答案:A

10.唐初提出了一种理想的文学标准“合其两长”的人是（ ）。

正确答案:B

A.唐太宗

B.魏征

C.颜师古

D.陈子昂

正确答案:B

11.昭明《文选》选班氏之文独多，其原因是（ ）。

A.两汉时以能文为本，《汉书》之文，颇多骈辞丽句

B.两汉之际，文章仍是散行为主

C.《史记》行文用语，多用奇句单行

D.这一时期的古文多以能文为本

正确答案:D

12.以下是李商隐骈体文集的是 （ ）。

A.《为濮阳公陈情表》

B.《送穷文》

C.《樊南四六》

D.《永州八记》

正确答案:C

13.初唐四杰在文学观上大致源于（ ）。

A.李谔

B.王通

C.宋祁

D.王勃

正确答案:B

14.唐以前提倡复古的，代表民间立场作有《文中子》一书的是（ ）。

A.苏绰

B.裴子野

C.李谔

D.王通

正确答案:D

15.对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是（ ）。

A.道要“真”，不能掺入佛、道的思想

正确答案:B

B.文要“纯”，要去其陈、伪、杂

正确答案:B

C.主张宗经，师法古人就是要有独创性

D.思想正统，从不求新求奇

正确答案:D

北语22秋《唐宋古文研究》作业2[答案]多选题答案

正确答案:B

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.“中国古代散文”是现代人使用的概念,胡适首次提出了这个概念。

正确答案:B

17.柳宗元提出了不平则鸣之说。

21.书启一体，六朝人多求详尽，不留余地，汉人则贵简，不多说话。

19.散文二字是西方文化东渐的产物，prose、eassy正好与汉语“散文”一词对应。

正确答案:D

20.“中国古代散文”对古代文学来说它不是一个全ABC概念。

正确答案:B

21.韩愈标举道统，排除了两汉经学以后发展起来的儒术。

22.四杰的意义在于创造出了一种内容质实、语言畅达平易而高雅典重的骈赋。后来李杜之宏衍巨丽、雄豪俊迈都受了四杰的影响。

23.古文运动衰落的一个原因就是缺乏来自上层的支持，其主张不可能得到实施。

24.柳宗元写作态度严谨而能有所创新，内容博奥而精醇，风格闳肆、幽峭、峻洁，统而言之：雄深雅健。

25.在元和之际散体文风行时，骈体文几近绝迹，官方的制、诏、状、牒都不用骈体。

北语22秋《唐宋古文研究》作业2[答案]历年参考题目如下：

20春《唐宋古文研究》作业3

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.唐以后，骈文之长期通用于朝廷制诰和臣子奏章，（ ）的作用不可低估。

A.陆贽

B.萧颖士

C.李华

D.元结

2.古文作为新文体的概念是 （ ）提出的。

A.韩愈

B.欧阳修

C.柳宗元

D.刘勰

3.对北宋古文运动认识有误的是（ ）。

A.曾巩和苏氏兄弟知贡举选文被拔高等，古文运动至此在取得了决定性的胜利

B.文学变易的重心转向对文学内部规律的探讨

C.北宋古文运动是在战胜五代体、西昆体以及古文内部的不良倾向中曲折向前发展的

D.儒家文学观念在范仲淹的思想中得到明确的总结，端正了对雅正和浮靡的认识

4.对韩愈生平认识有误的是（ ）

A.韩愈说他写散文的最终目的是为了明道

B.韩愈，字退之，官至吏部侍郎，后人称为韩吏部，死谥文公，称韩文公

C.他敢于抗颜为师，奖掖后进，选拔人才

D.他以文章为工具，试图通过排斥异端来达到建立新型儒学道统的目的

5.不是唐代古文运动衰落的原因的是（ ）。

A.骈文扩大了题材内容，发展了技巧

B.韩柳古文走向奇怪艰涩产生不良影响

C.观念革新不彻底，受颂美观念影响

D.古文运动缺乏来自上层的支持，发起人多名位不振

6.最早有意识地出于功利目的而提倡散体文的，历来认为是西魏的宇文泰、（ ）等人。

A.韩愈

B.苏绰

C.欧阳修

D.柳宗元

欧阳修状水声用“水声潺潺”，不同于韩愈“水虢虢循除鸣”，这体现了欧阳修文风哪一特点（ ）。

A.用平常轻虚字

B.用奇重字

C.文风奇崛

D.文句长

8.柳宗元的杂文最为著名的表现不包括（ ）

A.注入了文学意识，创造出文艺性杂文

B.抓住社会热点问题，进行揭露和批判，具有深刻性和尖锐性

C.实现以百姓为中心的治世目标

D.使杂文从属地位而成为独立的文体

不是欧阳修文风理论认识的是（ ）。

A.认为“道”体现着“简”、“易”

B.提倡近情合理、简洁明了的义理之说

C.排斥为文务为高奇的立场

D.以儒家思想来严格地规定纯净的文学风格

10.不属于柳宗元文学理论主张的是（ ）

A.道之传无关乎文采

B.强调“用助字”

C.先诚乎中

D.不薄今人爱古人

11.以下对欧阳修“反对弃百事而不关心”文学主张理解有误的是（ ）。

A.这点继承了柳宗元“辅时及物”的文学主张

B.提倡“常”、“自然”“简”、“易”

C.很少谈“道”，往往以“意”代之

D.个人的情感应该是建立在“常”与“正”的基础上

12.欧阳修“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”是评论（ ）的。

A.苏辙

B.苏轼

C.王安石

D.曾巩

13.以下属于柳开革新变古所针对的对象的是（ ）。

A.西昆体

B.杨亿

C.刘筠

D.五代体

14.柳宗元的杂文最为著名，以下不属于其杂文的是（ ）。

A.《种树郭橐驼传》

B.《捕蛇者说》

C.《宋清传》

D.《三戒》

以下不属于韩愈道统说的观点的（ ）

A.继承并发扬两汉经学以后发展起来的儒术

B.确立了以仁义为定名的儒家道德观

C.推尊孟子

D.排除了佛老杨朱之道

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.古文运动的衰落是指中唐以后骈文又恢复了统治地位，普及度和数量都超过了古文。

李商隐的骈文创作其内容虽然不同，但是显示出的风格特征却如出一辙。

《旧唐书·经籍志》收书断自开元，开元以后的未著录，主要是受南朝绮艳文风的影响。

19.《文心雕龙》：“观其结体散文，起直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”其中“散文”是动宾结构，散指布置，文指文辞，此处之意指文字表达。

欧阳修，北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。官至参知政事。谥文忠。

柳宗元的明道思想比韩愈要消极的多，他的辅时及物的思想仅在当时有些进步意义。

22.宋代与唐代古文虽在风格上不同，但其文学基本理论基本相同。

23.柳宗元寓言在先秦寓言故事及近世韩愈杂说的基础上有所创新，但还没有使之摆脱作为说理论据的从属地位而成为独立的文体。

24.“文取于古，则实而有华；文取于今，则华而无实。”表明柳开提倡古文。

苏轼出知湖州，仅三个月就被朝廷派人逮捕，直接原因是他在《湖州谢上表》中发了两句牢骚，这就是著名的乌台诗案。

北语22秋《唐宋古文研究》作业2[答案]相关练习题：
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