北语21春《中外文化交流史》作业3[答案]

作者:奥鹏作业答案 字体:[增加 减小] 来源:北京语言大学 时间:2021-05-07 08:20

21春《中外文化交流史》作业3题目 试卷总分:100 得分:100 一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分) 1.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做( )。 A.《利玛窦札记》 B.《

北语21春《中外文化交流史》作业3[答案]

北语21春《中外文化交流史》作业3[答案]满分答案

21春《中外文化交流史》作业3题目

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做( )。

A.《利玛窦札记》

B.《畸人十篇》

C.《西国记法》

D.《同文算旨》

 

2.有关汤若望的认识,不正确的是( )。

A.第一位外国人钦天监正

B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华

C.主持《崇祯历书》的修订工作

D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

 

3.对西域三十六国认识有误的是( )

A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏

B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府

C.西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通

D.楼兰也是西域三十六国之一

 

4.白晋在其写的帝传中,这样描写一位皇帝:“思想敏捷,明智,记忆力强,有惊人的天才,他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是

A.顺治

B.雍正

C.康熙

D.乾隆

 

5.对张骞出使认识有误的是( )

A.张骞的西行之前,中国人还没到那么远过,眼光也没那么广

B.张骞两次出师西域,第二次被匈奴俘虏了

C.初次出使西域达13年之久,生还者共两人

D.初次出使西域后,中国人第一次知道了安息、天竺等国家

 

6.礼仪之争的内容不包括( )。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝

B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师

C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝

D.是否要尊长听君

 

7.对中国丝织物外传认识有误的是( )

A.公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯

B.至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区

C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装

D.公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求

 

8.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。

A.绮

B.秦

C.羌

D.茶

 

9.以下理解有误的是( )

A.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人

B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”

C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书

D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值

 

10.不属于赛里斯形象的意义的是( )

A.是主体对客体关注的产物,是异域形象

B.分析赛里斯形象,只需要看它是否符合客体

C.其形象描写有一部分是真实的,并不是一无是处的

D.对赛里斯的形象的认识,折射了主体自身的文明程度

 

11.对万叶假名阶段的看法有误的是( )

A.出现“假名”

B.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音

C.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂

D.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字

 

12.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

 

13.对开封犹太人的描述不正确的是( )。

A.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”

B.安息日,不升火,冷食

C.元朝时犹太人大量集中进入中国

D.不与外界通婚

 

14.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系,因而写了( )。

A.《西国记法》

B.《交友论》

C.《畸人十篇》

D.《天主实义》

 

15.对汉籍和训认识有误的是( )

A.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来

B.起源于平安时代,14世纪中叶基本定型成系统

C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来

D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文

 

北语21春《中外文化交流史》作业3[答案]多选题答案

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.西域三十六国,最大的是月氏。

 

17.季羡林考证印度的《治国安邦术》时,认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。

 

21.十九世界中叶以来,国际学术界曾先后给“文化”这一个概念下过百十多种定义。

 

19.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音,称为“万叶假名”。

 

20.被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西,他写有《吃茶养生记》,是用汉文写成的。

 

21.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营,班超派使者甘英,并出任西域都护府 ,经营西域。

 

22.郑和下西洋的目的是为了巩固明朝的朝贡体系。

 

23.《怀风藻》是用汉文写成的诗集。

 

24.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。

 

25.希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。

 

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