福建师范大学2022年8月课程考试《小学德育理论》作业考核试题[答案]

福建师范大学2022年8月课程考试《小学德育理论》作业考核试题[答案]

正确答案:B

《小学德育理论》期末考试答题纸

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     成绩：

注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！
一、单选（共20题，每题2分，共40分。）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
        
11 12 13 14 15 16 17 21 19 20
        


二、多选（共10题，每题2分，共20分）
21 22 23 24 25
   
26 27 28 29 30
   


三、判断（打“√”或“×”,共20题，每题2分，共40分）
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
        
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
        




《小学德育理论》期末考试A卷
注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！
一、单选（共20题，每题2分，共40分。）

1.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”
 
A、知识，爱，人，心性    B、爱，人，知识，心性

2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的_______。

  A、说话体系   B、行为体系

3. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；
  
A、老者；少者  B、少者；老者

4. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；

   A、老者；少者  B、少者；老者

5. 子曰：非礼_____，非礼_____，非礼勿言，非礼勿动；

A、勿视；勿听     B、勿听；勿看

6. 孟子曰：______，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；大人者，不失其______。

   A、自暴者；赤子之心者也    B、自暴者；仁义之心者也

7. 朱熹说：人之作孽，莫甚于_____；言语尖刻，必为人忌；见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。______，切莫矜己之长；
 
A、行；切莫揭人之短    B、口；慎勿谈人之短

8. 美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”：_____，信仰自由，______，免于恐惧的自由。

   A、表达自由；免于匮乏的自由   B、语言自由；免于稀缺的自由

9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇，能改变一个人终生的命运。”那么，课文本身就生发出一个可能的教学：叫改变了自己人生的故事，也能够改变他人。我们完全相信，多少中小学生的命运，都是教学改变的，也应该完全相信，绝大多数中小学生的命运，教学是____。

   A、不由分说的   B、无可奈何的

10. “_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会，那是企求人有饭吃的吃饭教仪式，那本身就是道德教育。

A、社会  B、群体

11. 先秦诸子率领门徒_____，祖述圣贤，皆以其道德学说驰骋于人世间，是一个道德教育的典范；宋明理学远绍孔孟经典儒学，以____、_____、______为道德教育的典范；

A、游说天下；讲学；著书立说；办书院
B、办书院；讲学；游说天下；著书立说

12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述，以神启为道德和法律，______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的，更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。

   A、道德长老；道德
   B、道德；道德长老

13. 德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说：“在信仰领域，人们已与神圣相背离，无力承担_____；于是世界的意义只存在于表象之中，世界成了无根基的世界。相对主义价值观，放任的生活方式，______的衰竭，成了这个世界的特征。”

   A、信仰；道德感    B、道德感；信仰

14. 庞贝古城壁画上的铭文说：“没有任何东西可以_____”。

A、永存     B、永恒
15. 恶是道德的起始，善是道德的______。

   A、归宿 B、归属

16. 佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、_____四劫。

   A、灭   B、空

17. 伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。

   A、无限可能性；现实性    B、无限可能性；有限性

21. 苏格拉底说：“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。

    A、思考    B、省察

19. 道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。

   A、内在的品质；关系    B、关系；内在的品质

20. 德性是“______与身体的全然完美”，“文武双全、_____的高贵品质”

   A、心智，术德兼修  B、心智，德才兼修

二、多选（共10题，每题2分，共20分）
21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
   A、土地神
   B、五谷神
   C、太阳神

22. 雅斯贝斯说：“与技术时代的出现同时或更早，已经发生了一种奇特的世界现象，即___1____和___2____的衰退遍及世界，今日它也成为欧洲的运动。”
   A、精神    B、心理   C、生理

23. 中国文化在上个世纪有三件大事，或者说，三个人物，这三个人都做过老师，而且是极其有成就的老师。他们是___1____，___2____，___3____。
   A、王国维
   B、李叔同
   C、陈寅恪
   D、周作人

24. 雅斯贝斯说：“___1____本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术，代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出___2____。”
   A、精神
   B、惊人的愚蠢
   C、心灵

25. 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”
   A、羞恶之心
   B、恻隐之心
   C、恭敬之心
   D、是非之心

26. 美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。
   A、摩西
   B、孔子
   C、老子

27. 早期，严复把西方的《社会学》翻译为《_____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于______”。
   A、群学
   B、危亡之学
   C、社会论

28. 在人世间，最明亮、最清澈、最纯真的莫过于___1____，这双眼睛应该是我们国家这个时代的___2____，更是这个时代的社会良心。
   A、儿童的眼睛
   B、成人的眼睛
   C、道德

29. 教育___1____创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活___2____。
   A、能  B、不能   C、引导出来

30. 古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以_____，所以报功”。
   A、谷雨
   B、膏雨
   C、百谷丰稔
 

三、判断（共20题，每题2分，共40分）
31.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”
33. 道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念
34. 世界没有远近之分。
35.“自我”一出生就出生在世界，不是等长大以后才进入世界。
36. 没有一个远方的世界或现成的世界，等着儿童一步一步地走进去
37. 道德教育是生命固有世界的绽放，不是建构一个世界。
38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文，很生动的_故事或者场景_，最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。
39. 中小学语文教学，中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”，“显示中华民族的强大力量和英雄气概”，“我们的民族有悠久灿烂的文化”，“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。
40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重；有的紧握双拳；有的凝视远方，……走近他们的身旁，似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。
41. 秦俑一个人一个形象，各不相同，它突破了千人一面这一群雕过程中的难关，譬如有木字型，有长条形，有方形的，有工字形等等，中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找到。
42.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
43. 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
44. 《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡，因而这个罪叫__本罪___。
45.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”
46. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
47. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
48. 子曰：己所不欲，勿施于人。
49. 《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
50. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。

福建师范大学2022年8月课程考试《小学德育理论》作业考核试题[答案]历年参考题目如下：

小学德育理论A卷试题

单选（请将答案填在下表中,共10题，每题1分，共10分。）

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  
                                       
1.孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，____1____去之，____2____存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。
A.庶民；君子
B.君子；庶民
2.伦理是以人性、____1____、人与人之间的正的关系为基准（相对于邪的关系），显现人在宇宙或者世界上的一切关系，以及这些关系遵循的____2____，还有关于人性和这些关系的知识。
A.人伦结构；道理和规则
B.物性；道理和规则
C.人伦结构；制度
D.物性；制度
3.伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的____1____变成____2____的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。
A.有限性；现实性
B.无限可能性；现实性
C.有限性；合理性
D.有限性；无限可能限性
4.伦理学的最高追求是____1____。
A.幸福   B.快乐   C.正义   D.良心
5.近亲不能结婚，那么，同类能不能相食，____1____；异类不能不能性交，____2____。个人没有生命处置权利。
A.能；不能
B.不能；能
C.能；能
D.不能；不能
6.佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、___1____四劫。
A、灭；B、空；C、劫；D、生
7.道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。
A.关系；内在的品质
B.体认；事物
C.内在的品质；关系
D.事物；体认
8.在中国人的概念中，道德是____1____，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中国人看来，是一种很高的____2____。
A.修养；良心
B.善良；责任
C.责任；善良
D.良心；修养
9.西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德；最高道德即最高____1____，那就是上帝或者神，上帝或者神才是____2____；道德在于人的自由、精神与意志。 A.良心；真理 B.真理；善 C.道德本体；真理 D.善；道德本体 10.一般说来，当代“伦理”概念蕴涵着西方文化的____1____、科学、公共意志等属性，“道德”概念蕴涵着更多的东方文化的____2____、人文、个人修养等色彩。
A.理性；情性
B.理性；德性
C.理性；智慧
D.理性；知识
 
<>二、11 12 13 14 15 16 17 18 19 20                     11.北宋思想家张载说：为天地立心，为生民___1____。为往圣继___1____，为万世开太平。 A.立德 B.立命 C.绝业 D.绝学 12. 孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无____，非人也；无______，非人也；无_____，非人也；无_____，非人也。 A——不忍人之心；B——恻隐之心；C——羞恶之心；D——辞让之心；是非之心 13. 孟子曰：“恻隐之心，______之端也；羞恶之心，______之端也；辞让之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” A 仁；B 义；C 礼；D 智 14.孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。” A恻隐之心；B羞恶之心；C恭敬之心；D是非之心 15.本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人___1____，不是___2____ A.带着世界走 B.跟着世界走 C.世界带着人走 D.世界跟着人走 16.幸福是生命中固有的___1____，教育只是把幸福___2____。 A.爱欲 B.物欲 C.引导出来 D.灌输进去 17.教育___1____创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活___2____。 A.能 B.不能 C.引导出来 D.灌输进去 18.现行的小学德育课程，“由近及远地设计”的儿童的生活，不是立体，是一个___1____甚至___2____。 A.平面 B.线段 C.圆形 D.正方形 19.秦兵马俑，享誉世界的珍贵历史文物，举世无双，出土于我国西安以东30多千米的临潼。俑，是我国古代墓葬中摹仿人形制作的一种______，是代替活人殉葬的______，兵马俑即______。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下人俑群。 A随葬品；B陪葬品；C制成战车、战马、士兵形状的殉葬品；D 兵器。 20.秦俑整体风格浑厚、健美、洗练，带有主观性和写意性的特征，这是_____。在艺术技巧方面，有概括、有夸张，塑完以后再通体彩绘，把原雕、浮雕结合起来。武士的表情相当个性化，不但表现出他们各自不同的性格，甚至可以体会到明显的地域性——很多秦俑的相貌特征与_______十分接近。 A写实主义作风；B浪漫主义作风；C现代的陕西人；D现代的北京人。   <>三、21 22 23 24 25 26 27 28 29 30                     21.鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。” 22.班华先生说：“德育即育德” 23.这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。 24.当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。 25.五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。 26.“政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。 27.我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
28.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
29.孟子曰：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
30.爱因斯坦的话已经作为政治信条刻在了政府大楼上：“国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存。”
四、简答题（共3题，每题10分，共30分）
31.美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像，请说出这三大塑像的名字与各自代表的意喻。
32.“三纲五常”指什么？
33.宗教上有许多伦理上的绝对禁忌，佛教的“五戒”指哪五戒？
五、论述题（共1题，每题20分，共20分）
34.请论述德性的一般意思与德性的分类
 
 




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4、（40分）某化妆品生产企业为增值税一般纳税人，8月上旬从国外进口一批散装化妆品，关税完税价格为150万元。本月内该企业将进口的散装化妆品的80%生产加工为成套化妆品7800件，对外批发销售6000件，取得不含税销售额290万元，向消费者零售800件，取得含税销售额51.48万元。化妆品的进口关税税率为40%，消费税税率为30%。

对Crohn`s病的治疗，下列叙述哪项是错误的（）

一次委托,由两家以上运输企业或用两种以上运输方式共同将某一批物品运送到目的地的运输方式称为联合运输。