国家开放大学23年秋学期《汉字文化》形考任务1[答案][答案]

国家开放大学23年秋学期《汉字文化》形考任务1[答案]

正确答案:D

形考任务1
试卷总分:100  得分:100
1.“发誓”的“誓”上半部分为“折”，可以理解为（ ）。
A.古代打仗前发誓要将敌方斩杀。
B.发誓时往往提高音量，似乎要把树木折断。
C.随意为之。
D.古人发誓时，常将箭或筷折断，以示所说之话如折断的箭或筷不能复回。
 
2.民间装饰绘画中，人们多用蝙蝠与寿桃作为祝福和吉祥的象征，属于（ ）的运用。
A.谐音
B.拆字
C.联边
D.回文
 
3.到了汉代，（ ）取代小篆成为主要字体。
A.甲骨文
B.金文
C.大篆
D.隶书
 
4.某药的广告介绍其功能时说“得矢气则舒”，“矢气”就是“屎气”，也就是放屁，为了显得文雅说成“矢气”，这种文字运用方法属于“六书”中的（ ）。
A.假借
B.转注
C.会意
D.形声
 
5.“彩虹”的“虹”用“虫”作形旁是因为（ ）。
A.古人认为“虹”是天上一条两个头的虫，雨后会下来饮水。
B.“虹”与“红”是同音假借，“虹”就是“红”的意思。
C.“虹”是一种会做“工”的“虫”。
D.“虹”是“红”的繁体字。
 
6.关于甲骨文，下列说法错误的是( ）。
A.甲骨文是刻画在青铜器上的文字
B.甲骨文的特点是细瘦硬直
C.甲骨文主要是一种占卜文字
D.甲骨文主要刻画在龟甲和兽骨上
 
7.“肚、育”的“月”表示（ ），“朦、胧” 的“月”表示（ ）。
A.月光，肉体
B.月光，月光
C.肉体，月光
D.肉体，肉体
 
8.“贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零”，使用的是（ ）方法。
A.隐喻
B.谐音
C.避讳
D.拆字
 
9.“余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟、王小楷乃隶之行”，这里的“王”指的是（ ）。
A.王羲之
B.王献之
C.王廷风
D.王学仲
 
10.汉字起源于什么时候？
A.公元前3000多年
B.公元前5000-6000多年前
C.公元3000多年
D.公元2000年
 
11.古人按山水的方位把山南水北确定为“阳”，据此推断河南省的洛阳位于洛河的（ ）面。
A.东
B.南
C.西
D.北
 
12.在下列词语中，与“登峰造极”中“造”的字义一致的是（ ），这从“造”字的“辶”这个偏旁可以看出。
A.造纸
B.造访
C.造价
D.创造
 
13.我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，这两个成语最初指的是（ ）。
A.文章
B.画作
C.乐曲
D.体育
 
14.东汉许慎的《说文解字》在造字法上提出“六书”学说，包括( )。
A.象形、指事
B.会意、形声
C.转注、假借
D.以上都是
 
15.汉字基础部件包括（ ）。
A.独体字
B.偏旁部首
C.其他不成字的附加成分，如横、竖、点、撇、捺、钩等
D.以上都是
 
16.“入则孝，出则悌”，“孝”指善事父母，“悌”指善事（ ）。
A.长辈
B.兄长
C.弟妹
D.邻里
 
17.古代“我”表示一种兵器，现在表示“自己”或“本人”，这种用法叫（ ）。
A.假借
B.象形
C.指事
D.会意
 
21.“笔画细瘦”和“笔画肥大厚实”分别是两种字体的特点，这两种字体是（ ）。
A.金文和甲骨文
B.金文和小篆
C.甲骨文和小篆
D.甲骨文和金文
 
19.“火烧赤壁”中曹操军队“丢盔卸甲”中的“盔”是指头盔，用“皿”字作形旁是因为（ ）。
A.盔一般用器皿做成。
B.盔与盘、盆等都属于器皿类物品。
C.盔外形似盆罐，在外征战翻转可用作器皿盛物。
D.盔原本用作器皿使用。
 
20.古代男子“舞勺之年”指的是（ ）岁。
A.十七至十九岁
B.十三至十五岁
C.三十至三十三岁
D.六十至六十三岁
 
21.世界上最古老的文字有（ ）。
A.中国汉字
B.古埃及象形文字
C.楔形文字
D.玛雅文字
 
22.下列各组汉字不都表示和月亮有关的是（ ）。
A.骨、朕、服
B.期、胡、钥
C.朔、朗、朦
D.玥、明、刖
 
23.下列汉字在字形上，属于反映相对性思维的有（ ）。
A.上下
B.凹凸
C.一二
D.陟降
 
24.下列属于注音法的是（ ）。
A.读若法
B.直注法
C.反切法
D.汉语拼音方案
 
25.下列和祭祀有关的是（ ）。
A.婴
B.祼
C.柴
D.沉
 
26.汉字属于表意文字体系。
 
27.汉字最小构成单位是独体字。
 
28.汉字是多种方言的共同书写体系，每一个字代表一个音节。
 
29.甲骨文数量多，内容上也很丰富，是我们研究汉代文字和汉代历史、文化的最重要的资料。
 
30.“六书”说中，转注、假借属于“用字法”。
 
31.世界文字分为表意文字和表音文字两大类，汉字属于表音文字。
 
32.汉字中虽然象形成分很少，却是文字起源于图画的最典型证据。
 
33.汉字最小的构成单位是笔画。
 
34.草书最初是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信。
 
35.汉字的大多数为形声字，按类加部首，可见字望形、见字猜义。

正确答案:C

国家开放大学23年秋学期《汉字文化》形考任务1[答案]历年参考题目如下：

19秋《中外文化交流史》作业2

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.对汉籍和训认识有误的是（ ）

A.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统

B.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来

C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来

D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文

 

2.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A.非洲

B.美洲

C.南极洲

D.亚洲

 

3.对日本文字的看法不正确的是（ ）

A.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”

B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”

C.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母

D.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系

 

4.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A.马可波罗

B.罗伯鲁

C.柏朗嘉宾

D.孟高维诺

 

5.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。

A.茶

B.羌

C.绮

D.秦

 

6.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（ ）

A.贸易往来

B.战争与掠夺

C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等

D.宗教传播

 

7.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）

A.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音

B.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字

C.出现“假名”

D.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂

 

8.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。

A.汤若望

B.张诚

C.塔夏尔

D.南怀仁

 

9.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）

A.创立了日本茶道

B.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流

C.传入青铜器和制铁技术

D.传入了水稻种植、农耕技术

 

10.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（ ）这一途径进行的。

A.贸易往来

B.战争与掠夺

C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等

D.宗教传播

 

11.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。

A.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

B.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

 

12.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）

A.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用

B.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》

C.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪

D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代

 

13.对唐景教认识有误的是（ ）。

A.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑

B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文

C.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

D.其取名和建碑有关系

 

14.不属于茶文化五境之美的是 （ ）

A.茶水

B.茶具

C.环境

D.心境

 

15.在三十六国当中最大的是 （ ）。

A.车师前国

B.月氏

C.于阗

D.乌孙

 

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府 ，经营西域。

 

17.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。

 

18.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。

 

19.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。

 

20.文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。

 

21.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。

 

22.波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。

 

23.藏文《于阗国授记》和玄奘《大唐西域记》都记载了中国蚕公主将蚕丝带到于阗的传说。

 

24.乌孙属于游牧国。